Группировки образов

 

Во-вторых, помимо имен образы мифов можно сгруппировать и по другим, «сопутствующим» образам. Так, например, выделяются мифические превращения или наличие особых деталей, сопровождающих образы богов,  в виде:

 

Цветов – они связаны с присутствием в природных цветах соответствующих  химических элементов или соединений. Так выяснение особенностей настоящих цветов, приводимых в мифах, способно верифицировать мои дешифровки. Например:

 

Асфодель – цветок, связываемый с образом Деметры,  Аида и Персефоны, ставший символом смерти и забвения, но одновременно и пищей мертвых. А пара Аид-Персефона по моим дешифровкам имеет отношение  к углероду и углекислому газу. Попытка найти сведения об асфоделе вывела меня на наличие значительной доли углеводов в этом цветке.

 

 

Заполучить Персефону в жены Аиду помогла богиня земли Гея. Она вырастила в долине, где любила гулять Персефона, волшебный цветок. Как только девушка сорвала его, перед ней разверзлась земля, и оттуда вылетела колесница, запряженная черными конями мрака. Правящий ею Аид схватил Персефону и скрылся под землей. Понимая, что силой он не вырвет у нее согласие стать его женой, Аид заставил ее выпить глоток воды из подземной реки Леты, которая давала забвение о всех земных радостях и горестях.

 

Древние греки знали о лечебных свойствах клубней асфоделя и употребляли их в сыром виде при отравлениях. Благодаря тому, что в клубнях этого растения содержится крахмал, углеводы и сахар сегодня их применяют для изготовления клея и в спиртовой промышленности. В некоторых странах измельченные клубни асфоделя используют для производства так называемого «асфодельного хлеба».[1]

 

Аконит -  связан с образом Цербера, которого я предположительно дешифровала как соединение серы.

 

Аконит

 

Аконит-борец

 

Из ядовитой пены лающего Цербера вырос цветок аконит, который Медея заваривала в свое колдовское зелье.

 

Аконитин, (алкалоид), содержащийся в растениях рода аконит (aconitium) имел древнюю историю и использовался еще индийскими куртизанками для убийств. Они покрывали свои губы специальным веществом, а сверх него в виде губной помады наносили на губы аконитин, один или несколько поцелуев или укус, что как утверждают источники, приводили к ужасной смерти.

Ядовитые свойства аконита были известны уже в глубокой древности: греки и китайцы делали из него яд для стрел, в Непале им отравляли приманку для крупных хищников и питьевую воду при нападении врага. Все растение — от корней до пыльцы — чрезвычайно ядовито, ядовит даже запах. Плутарх пишет, что отравленные аконитом воины Марка Антония теряли память, и их рвало желчью. (В мифах тоже есть сведения о том, что Цербера  стошнило от дневного света.) По преданию, именно от аконита умер знаменитый хан Тимур — ядовитым соком была пропитана его тюбетейка.

Аконитин относится к группе дитерпеновых алкалоидов. А алкалоиды – это природные азотсодержащие органические соединения.  В  переводе термин «алкалоид» (от араб. «alkal» - щелочь и греч. «eidos» - подобный) означает щелочноподобный. Подобно щелочам, алкалоиды образуют с кислотами соли.

Так что мою дешифровку придется править. Однако можно добавить, что сочетание азота и углерода (подземного мира) дает ядовитый циан.

Моя дешифровка приблизительна, потому что следует учесть: аконит назывался в мифах также и гекатиной, поскольку первой его использовала Геката. Этот цветок заваривала в свое колдовское зелье Медея.

 

Анемон – связан с образами Афродиты и Адониса.

 

Анемон (ветреница) — символизировал скорбь, смерть, по греческой легенде об Адонисе, который был убит диким кабаном: там, где его кровь упала на землю, по повелению  Афродиты, которая его любила, поднялись анемоны.

 

 

Адонис - Аполлодор и Гесиод считают его отцом Феникса, а матерью Алфесибею. Либерал утверждает, что родителями Адониса были царь Тиант и Смирна. Овидий говорит, что он сын царя Кипра Кинира и Мирры. Как бы то ни было, Афродита рассердилась на непочитавшую ее царскую дочь и внушила ей страсть к родному отцу. Вначале она от стыда боролась с этим наваждением, но затем поддалась страсти. Однажды ночью, когда царь был сильно пьян, она забралась к нему в постель. Обнаружив свою преступную связь царь так разъярился, что с мечом погнался за дочерью. Боги сжалились над несчастной и превратили ее мирровое дерево. По истечении положенного срока ствол дерева треснул и из него появился младенец невиданной красы - Адонис.

Афродита не могла устоять перед его красотой, заключила ребенка в ларец и попросила Персефону укрыть его в своем подземном царстве. Но, когда Афродита вернулась забрать ребенка, Персефона не захотела с ним расстаться.

Решить спор богинь был призван суд под председательством музы Каллиопы. Она разделила год на три части. Одну часть Адонис должен был проводить с Афродитой, другую - с Персефоной, а третью - по своему усмотрению. Но Афродита, пользуясь своим волшебным поясом, присвоила себе все время Адониса.

Тогда по версии Сервия разгневанная Персефона рассказала Аресу, что его возлюбленная Афродита предпочитает ему другого. Терзаемый ревностью бог превратился в дикого вепря и растерзал Адониса во время охоты. Птолемей Гефестион говорит, что он стал жертвой Аполлона, отомстившего Афродите за ослепление своего сына Эриманфа. По Овидию разгневанная Артемида насылает на юношу дикого кабана. Оплакивая Адониса, Афродита окропила нектаром пролитую кровь и он превратился в цветок. Из слез богини появились анемоны. Адонии праздновались в большей части Передней Азии, в Египте, в Греции и Риме.

Праздник продолжался 2 дня: в первый день оплакивали исчезновение Адониса, во второй с восторгом и радостью приветствовали его возвращение.

 

В этом мифе я вижу по разным версиям участие фосфора (Феникс), хлора (Афродита), углерода (Аполлон и Артемида), возможно кальция (дочь Кинира) в соединении опять же с хлором (месть Афродиты).

Белый фосфор в атмосфере хлора воспламеняется на холоду; красный фосфор, внесенный в хлор, горит слабым зеленоватым пламенем. Диоксид хлора - желтый газ, в жидком состоянии - ярко-красный, в твердом - красновато-желтый. Наверное, в таком виде он мог ассоциироваться с кровью. В конце концов, анемон появился именно из слез Афродиты или окропленной Афродитой (возможно, именно хлором)  крови Адониса.

Превращение Аполлона в вепря, видимо, связано с образованием метана (цвет кабана). Метан реагирует с хлором, образуя хлорметан и др.

При этом для дешифровки эпизодов мифа, связанных со смертью Адониса и его воскрешением, пребыванием с Персефоной или Афродитой в разные времена года, возможно, важно иметь в виду, что хлор по-разному ведет себя на свету и в темноте. Тем более, что в реакциях участвует также водород, реакции с  которым рассматривались при дешифровке эпизода из путешествия аргонавтов (прием у долионов и Кизика). Так, будучи в темноте неактивным, хлор, тем самым, мог дать повод Персефоне отказать Афродите в своей выдаче.