1.4. Гекатонхейры

 

Гекатонхейры (греч.: «сторукие»; ’Σχατόνχειρες, Hecatonchires, Hekatoncheiro, Centimani, The hundred-handed), первенцы Земли-Геи и Неба-Урана: Бриарей (Βριάρεως, Briareus, Эгеон, Αἰγαίων, Aegaeon), Котт (Cottus) и Гий (Гиес, Gyges).

 

«Также другие еще родилися у Геи с Ураном

Трое огромных и мощных сынов, несказанно ужасных, —

Котт, Бриарей крепкодушный и Гиес — надменные чада.

Целою сотней чудовищных рук размахивал каждый

Около плеч многомощных, меж плеч же у тех великанов

По пятьдесят поднималось голов из туловищ крепких.

Силой они неподступной и ростом большим обладали.

Дети, рожденные Геей-Землею и Небом-Ураном,

Были ужасны и стали отцу своему ненавистны

С первого взгляда. Едва лишь на свет кто из них появился,

Каждого в недрах Земли немедлительно прятал родитель,

Не выпуская на свет, и злодейством своим наслаждался.»

…

«К Бриарею, и Котту, и Гиесу с первого взгляда

В сердце родитель почуял вражду и в оковы их ввергнул,

Мужеству гордому, виду и росту сынов удивляясь.

В недрах широкодорожной земли поселил их родитель.

Горестно жизнь проводили они глубоко под землею,

Возле границы пространной земли, у предельного края,

С долгой и тяжкою скорбью в душе, в жесточайших страданьях,

Всех их, однако, Кронид и другие бессмертные боги,

Реей прекрасноволосой рожденные на свет от Крона,

Вывели снова на землю, совета послушавшись Геи:»[1]

…

После этой победы Титаны были низвергнуты в Тартар, а гекатонхейры добровольно вызвались сторожить их, поселившись в глубинах Океана, а владыка морей Посейдон отдал Бриарею в жены свою дочь Кимополею.

 

«Перед воротами теми снаружи, вдали от бессмертных,

Боги-Титаны живут, за Хаосом угрюмым и темным.

Там же, от них невдали, в глубочайших местах Океана,

В крепких жилищах помощники славные Зевса-владыки,

Котт и Гиес живут. Бриарея ж могучего сделал

Зятем своим Колебатель земли протяженногремящий.

Кимополею отдав ему в жены, любезную дочерь.»[2]

 

Гекатонхейры - это природные явления, мощные вихри, потоки, вырывающиеся из-под земли во время землетрясения. Они появились раньше циклопов и образовали каналы для выброса последних в атмосферу Земли.

Как можно перевести имена гекатонхейров? Традиционно они переводятся как Котт - Гнев, Бриарей - Сила, Гиес - Пашня.

Бриарей – (супруг одной из дочерей Посейдона), Вергилий изображает его носящим 100 щитов, которыми он обороняется против молний Зевса, и изрыгающим пламя. Гесиод называет его крепкодушным.

Бриарей также именовался Эгеоном («Илиада» I. 403), и ученые считают, что народом, поклонявшимся ему, могли быть ливио-фракийцы, коза-богиня которых Эгида (см.8.1) дала имя Эгейскому морю.

Эгидой называется также щит Зевса, от имени козы Эгины, вскормившей олимпийца. Коза, как и корова, бык, баран – олицетворение газовых, облачных  потоков. Так что Эгина – это плотное серое облако туч  - скопившихся газообразных масс, образующих в недрах подобие  «щита».

Котт – определяется учеными как возможный эпонимом коттов, которые поклонялись оргиастической Котитто, культ которой из Фракии распространился по всей северо-восточной Европе. Ювенал сравнивает вакханалии с культом баптов, посвященном богине Котито.

 

Так же вот, факелы скрыв, справляли оргии бапты;

Чтили они Котито - афинянку, чтили без меры.

…

Мерзость Кибелы свободно звучит голосами кастратов;

…

Тут ожидают все те, которым пора уже было б -

Как у фригийцев - излишнюю плоть отрезать ножами?» .[3]

 

Гиес – есть вариант, что его имя писалось как Гигас, что значит, большой.

Но сначала отметим, что по некоторым легендам гекатонхейрам предшествовал Гарамант – сын Земли, который, когда вырос из долины, принес матери-земле жертву в виде сладкого желудя. О нем упоминает Аполлоний Родосский. [4]

Имя Гарамант можно перевести, как χαραειζ – разрез μαντιος – мантии – т.е. нарушение земной оболочки, а может быть, и земной коры. Сладким желудем от него мог стать медный (мёдный, медвяной и в то же время медный – огненный) заряд т.с. небесного священного «дуба». Так, трещину – раскол Земли мог сопровождать выброс огненных масс.[5]

Что касается сторуких, то вторая часть их названия «хейры», не обязательно обозначает руки. В значении κειρα они могут переводится как ремни, веревки, ленты, пелена. В значении κεραια – как рог, лук, палка. В значении χειρω – как трещина, а χεραυνοζ, как  громовой удар, перун. К переводу имени Гарамант мы применили греческое слово χαραειζ – разрез, резь, боль, что вполне соотносимо и с образами гекатонхейров – сотен трещин и разрезов на теле Земли, в которые устремлялись потоки какого-то вещества, резко и агрессивно реагирующего с воздухом, кислородом, буквально вспышками (образ змеевидных голов). Вот они дети Геи от Урана – трещины и разломы земной коры, заполненные потоками подземного вещества, громадными своими размерами породившие образ великанов.

Мой вариант дешифровки имен гекатонхейров: во-первых, не Котт, Гиес и Эгеон, а ката-гайос-эгеон – объединенные вместе имена сторуких братьев. Причем Эгеон – одно из имен Бриарея, означающее от αιγεοζ (айгеос) - козью шкуру. Так, коза Эгина, а, вернее, ее распластанная шкура, снова всплывает наружу. Это плотное облако газовых или поток жидких масс определенного состава. Возможно, с участием углерода, метана и др. Вергилий, следуя, вероятно, более древней традиции устного изложения образов, сохраняет для Бриарея сравнения со  множеством щитов.

Эгеон по-гречески значит также гул, шум, грохот, сильный звук. А части имени Бриарея означают: βρι – усиление, а –арей  созвучен с именем сына Зевса и Геры Арея-Ареса. Так что вполне может быть, что Бриарей – это «усиленный», концентрированный Арей.

У меня сторукие получают новые возможные интерпретации теперь уже единого Образа – подземный гул, гром, вырывавшийся наружу через разломы и трещины, через подъемы суши, землетрясения. Гул, связанный с каким-то особым соединением.

Давление Урана, породившее такие явления, должно было быть по-истине глобальным, вызывающим расширение газов в теле Земли и формирование вихрей, воронок, разломов. Но κατα- означает движение вниз, низвержение. Под давлением Урана эти подземные вихри были как бы «запечатаны» во чреве Геи.

Ни Котт, ни Гиес нигде больше не упоминаются в качестве самостоятельных действующих персонажей мифов, а только в соединении с Бриареем. Поэтому, на мой взгляд, это всего лишь его характеристики.