Я уже высказывала сомнение по поводу самоактивации внутриземных процессов. Скорее всего, это была реакция планеты на другую первопричину – деятельность человека. По-моему, в мире, сотворенном равновесным, почти одновременно с любым однонаправленным импульсом (выбросом заряженного газа или образованием магнитного поля) возникает условно противоположная энергия – некий уравновешивающий поток (в поэтическом образе дракона, великого змея, Офиона. Офионей по др.-греч. значит  «змеиный»). Одно явление как бы самопорождает другое, создавая, тем самым, не только и не столько свою противоположность, сколько новое качество равновесия. Поэтому Офион рождается образно «из ладошек Эвриномы». Но это всего лишь компенсационный механизм живой природы. Такие природные процессы в мифах могли соединяться образно в форме родства, брачного союза или деторождения, как, например, в мифе о Гее и Уране.

По мифу два вида взаимообразованных энергий – магнитного поля и радиационного пояса - образуют поначалу некую целостность, фактически «брак». Радиационный пояс охватывает все мировое яйцо сверхоболочкой из семи поясов и, «высиживая мировое яйцо», накапливает потенциал. При определенных условиях магнитное поле (Эвринома), зажатое радиационным поясом, вспыхивает (образ летучей голубки). В результате устанавливается новое, вынужденное качество равновесия мира – «мировое яйцо раскалывается надвое». Мы получаем разнозаряженные: северный и южный полюса Земли, с одной стороны, и экваториальный радиационный пояс планеты, с другой.

Последующие явления – активность пояса радиации – происходят в уже поляризованной атмосфере Земли. Они связаны с процессами протекания электрического тока в электропроводной среде, в магнитном поле. В результате чего в атмосфере Земли возникают «вихревые движения»[1]. Этими вихрями  могут быть торнадо, тайфуны, циклоны и смерчи, которые низвергаются вниз на Землю, что тоже походит на образ змея Офиона.

Но что касается заключения Офиона «в Тартар от удара пяткой Эвриномы», то это, возможно, означает и проникновение радиационного потока в сердцевину Земли. Почему его шипение не может быть представлено северным сиянием? Но в целом, насколько данная интерпретация соответствует реальности, судить ученым, в том числе авторам концепции о секретах вращения Земли и происхождении тайфунов и циклонов. Но вот как выглядит радиационный пояс Земли глазами ученых:

Чем не Офион, несколько раз окутавший «мировое яйцо»?

Предложенная мною дешифровка образов Эвриномы и Офиона вызывает много вопросов. Следуя приведенной в ссылке гипотезе физиков, одними из главных характеристик запуска образного механизма поляризации земной атмосферы можно считать ВРАЩЕНИЕ ЗЕМЛИ вокруг Солнца, эффекты формирования ее магнитного поля, намагничивания атмосферы, формирования заряда и определенного вихря на полюсах Земли, периодические смены полюсности, наступление оледенения и образование вечной мерзлоты и пр. пр.

Судя по мифам, получается, что, во-первых, вращение Земли было запущено с определенного времени. А, во-вторых, что запуск вращения Земли происходил на глазах людей и мифы о нем нельзя отнести к стадии вселенского зарождения земной жизни. Это был конкретный период в истории самой Земли. Истории, связанной с деяниями людей. В-третьих, именно запущенное вращение Земли стало причиной открытия вращения Галилеем («И все-таки она вертится!»). До этого люди прекрасно знали лишь о том, что Земля – это центр мироздания.

Так кто же все-таки запустил вращение Земли? Человек с дихотомичным мышлением или сама Природа?[2]

Моя версия: в данном отрывке мы имеем дело все-таки не с самопроизвольным природным явлением, а с последствиями человеческой деятельности, с ОБРАЗАМИ, ПОРОЖДЕННЫМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЫСЛЬЮ. Конечно, при этом следует признать, что сила образов, а значит и сила человеческой мысли в давние времена была такова, что могла запускать глобальные природные процессы. Силу ей придавала в том числе и коллективность. Грубо говоря, если все люди захотят, чтобы над Землей появилось второе Солнце, то оно появится.

Чтобы подтвердить или опровергнуть выдвинутую гипотезу, необходимо также ответить и на другой вопрос: всегда ли Земля вращалась и действовала по принципу электрической батареи? Всегда ли Земля имела магнитное поле?

Если предположить, что сотворенная как центр мироздания первозданная Земля не вращалась вокруг Солнца, тогда мифологические образы доносят до нас «историческую летопись» болезни Земли под названием «совращение», изменение оси вращения планеты, ее наклон.

А что будет, если вращение Земли вокруг Солнца остановится? Почему можно поставить объективность вращения Земли вокруг Солнца под сомнение? А давайте задумаемся: должен ли центр мироздания вращаться? В чем необходимость этих процессов? Древние народы буквально в каждом мифе твердили о том, что небо вращалось вокруг Земли, а не наоборот:

«…небо еще, постоянным влекомо вращеньем,

Вышние звезды стремит и движением крутит их быстрым.»[3]

Отвечая на эти вопросы, важно отойти от одного давнего заблуждения – отношения к древним цивилизациям Земли как к идиотам, которые неизмеримо  глупее нас. Но эти самые «идиоты» о мироздании не просто знали больше. Они чувствовали его и умели управлять им в гораздо более серьезных масштабах, чем современное человечество, вооруженное техникой. Правда, это всемогущество и сыграло с ними злую шутку, потому что сила, владычество, замешанные на самости, были поставлены выше осознания, материя выше духа, а телега – впереди лошади.

В связи с загадкой вращения Земли возникают и другие взаимосвязанные вопросы: всегда ли на Земле были ледники или процессы оледенения были запущены субъективно? Опять же древние мифы, как, впрочем, и библия, описывают нам Пра-время Земли как райский сад, золотой век, когда не было даже времен года (то, что они появились позже, свидетельствует опять же Овидий  в «Мета-морфозах»).

Так что может оказаться и так, что сегодня мы живем как раз в условиях последствий некоего катаклизма на Земле, связанного с эффектами электризации, а, возможно, и ядерными экспериментами. Возможно, что и ядерная зима, которой нас пугают в связи с работой современных атомных реакторов, фактически уже наступила. И Создателем она не была замыслена как условие жизни людей. Ответственность за нее надо брать человечеству на себя самостоятельно.

Сделаю и еще одно замечание попутно. Миф об ударе Офиона пяткой Эвриномы напоминает библейский пассаж: «Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту».[4]

Для меня такая параллель говорит об одном: в библии фиксируется еще одно доказательство становления нового порядка мира, неравновесного природного «обмена веществ». Если раньше гармония начал определяла его облик, то в условиях завышения значимости одного из полюсов (причем, неважно, какого) гармония оказывается не просто нарушенной, а невосстановимой. Новый мировой порядок с какого-то времени стал определяться противостоянием и столкновением полюсов, но никак не удержанием равновесия. Так в мир пришли коллапс и аннигиляция, постоянная борьба противоположностей.

Но это всего лишь мировоззренческий переход. Как и прежде - все проблемы заключены в нашем сознании.

Таким образом, подводя итог рассуждениям об Эвриноме и Офионе, можно сказать, что если верна предложенная интерпретация, то получается, что появление у Земли магнитного поля – следствие более ранних процессов. Поэтому пеласгический миф творения – еще не первоисток, а отражение более позднего, хотя и весьма существенного явления.

Примечание: Античная мифология помимо пеласгического и олимпийского мифов о творении мира приводит также  «гомеровский», в котором все боги и живые существа возникли в вечном потоке Океана, а первым воплощенным божеством была богиня Тефида; «орфический», в котором первоначалом мира считается Любовь-Эрос  и чернокрылая Ночь-Темнота, снесшие серебряное яйцо и породившие Фаэтона-Протогона; «философский» - более позднее развитие олимпийского мифа, наиболее полно излагаемое в поэмах Гесиода «Теогония» и Овидия «Метаморфозы». На них я, в основном, и опираюсь.

Кроме того, Офионом в мифах называют самого могучего из гигантов, на которого во время гигантомахии Зевс навалил огромную гору.