Примечательно также и то, что рассказ о смерти Кизика у Аполлония Родосского связан с обычаем ежегодно гасить все огни в Кизике, как и с аналогичной церемонией в Мирине во время девятидневного праздника в честь кабиров. В конце года, когда приносили в жертву царя-жреца, огни по традиции гасились во многих царствах и зажигались вновь во время совершения одного из обрядов в честь нового царя. Огонь при этом приносился, как правило, новый, с другого острова.

Этот обряд может быть связан с «праздником кабиров» - повышением геологической активности, поэтому – их шумом и громом под землей. Древние люди могли отмечать, что в местности их проживания геологические процессы периодичны, и по специальным приметам фиксировалось появление «кабиров» или «куретов»  - особых грохочущих звуков и дымков-испарений – симптомов приближающего их «праздника» - насыщения атмосферы и поверхности земли едкими испарениями глубин и толчками приближающегося землетрясения. С какого-то момента в таких испарениях и слабых землетрясениях мог отчетливо проявляться и водород, что вызывало необходимость переждать данный период, ослабив или предупредив воспламеняющееся действие его и сопутствующих газов. Огонь, разводимый в это время на острове, становился потенциально опасен. Так праздничный прием у Кизика фактически и спровоцировал землетрясение, разогрев земли вызывал движение подземных потоков. Поэтому в такие периоды в данной местности приняли обычай гасить огонь, образно справляя траур по некогда исторически зафиксированному событию – смерти Кизика – во избежание глобальных природных разрушений, чтобы не спровоцировать масштабный катаклизм.

Иногда геологические процессы могли сопровождаться выделением по поверхности и других газов, которые могли гасить огонь. (кстати, горение не поддерживает углекислой газ).  Здесь важен сам принцип  - наличие природного явления, объясняющего физику процессов без религиозной мистики. Сами же мистерии, связанные с геологическими процессами, могли означать и попытки вызвать предупредительное выделение опасных газов и этим предотвратить грядущее землетрясение, либо в силу непонимания уподобиться природным явлениям, спровоцировав землетрясения, в том числе для удержания в страхе и повиновении мало сведущего населения. Нельзя отрицать, что таковой не была тактика и политика жречества.

В «Поэтических воззрениях славян на природу» А.Н.Афанасьев  упоминает огонь в образе «лесного царя» - огня, разводимого древесным способом. Его возжигание связывалось с необходимостью окуривания территорий при повышении смертности населения или падеже скота.[1]  Обряд окуривания также может быть версией дешифровки обряда куретов и  напоминает поведение аргонавтов на Медвежьей горе, сооружение алтаря Реи. Старый огонь при этом в поселении гасится. Но цель обряда, по сути, та же – использование природных условий против мора, для безопасности жизни. Религиозная составляющая здесь оборачивается естественным пониманием физического мира и теряется сакральность, а также требование жертвенности.

Между прочим, лесным царем вполне мог называться и углекислый газ, выделяемый  и поглощаемый деревьями. Его целительнее способности, предотвращающие гниение продуктов, общеизвестны. 

Еще одно примечание. Дочерью Крона и Реи называют также Плуто – мать Тантала, рожденного ею впоследствии от Зевса. Плуто может быть олицетворение выделения тепла, также как и:

Плутон - богатый, одно из имен Аида.

Плутос - бог богатства и изобилия, по Гесиоду сын Деметры и Иасиона, родился на Крите. Изображался то в виде слепого старца, дающего богатство, то в виде мальчика с рогом изобилия. Особо почитался в Элевсине, где утверждали, что Зевс ослепил его, чтобы тот распределял богатства беспристрастно. Считался помощником богини случая Тихе.

Золото и богатство зачастую олицетворяли в мифах тепло, свет и жар -  явления, которые сопутствуют реакциям горения, окисления. В большинстве случаев такие реакции связаны  с действием кислорода. Отметим это для дешифровки будущих образов.

Сыном Крона и нифмы Филиры называют кентавра Хирона. Возможно, он стал продуктом соединения метана или углекислого газа с водой – гидратом метана или метаном, насыщенным парами воды, метаном, растворенным в воде. Примечательно, что слово кентавр в древнерусском языке произносилось как китоврас, что может дешифровываться как вращение воды. Метан или нет были в основе образа Хирона, но, похоже, что это был некий водяной вихрь или растворенный в воде газ. Газ этот древние считали «мудрым», лечебным и безобидным.

Часть тавр в слове кентавр, конечно,  указывает на животный образ Хирона, однако он больше походит на быка, чем на коня. Имя Хирон – от греческого cheir – может означать руку.

Матерью Хирона и возлюбленной Кроноса была океанида Филира, олицетворявшаяся с липой. Но Крон, застигнутый Реей, принял образ коня, а  Филиру превратил в кобылу.

О чем это говорит? О том, что  некий газ (Крон) при соединении с подземным потоком, предположительно, магмой (Реей), испаряясь, образовывал летучее соединение (конь). Океанида – растворенный в воде некий химический элемент (Филира) -  при участии газа (Крона) также образовывала летучее соединение (кобыла). Именно в легком газообразном состоянии при наличии воды они «породили» новое явление-вещество – водяной вихрь или газ.

Кстати, реакция получения  водяного газа идет как раз с участием метана, называемого болотным или рудничным газом, а руды содержат еще и серу[2].

Родив от Кроноса младенца, Филира пришла в ужас, увидев полуконя-получеловека и, не желая кормить грудью чудовище, Филира превратилась в липу.

Чем характерна липа? Наверное, желтым цветом. Тогда океанида могла стать желтым облаком, желтой дымкой, желтым туманом – серными испарениями. А могла  - кристаллами желтой серы или фумаролой, образы которых можно ассоциировать с липой:

Перед вами сравнение: липы и серная башня над «устьем» фумаролы.

Согласно некоторым мифам Филира также была покровительницей письма и благовоний. Значительную часть мировой добычи серы и сегодня поглощает бумажная промышленность (соединения серы помогают выделить целлюлозу). Для того чтобы произвести 1 т целлюлозы, нужно затратить более 100 кг серы. Известно также, что соединения серы обладают очень неприятным запахом, а слово «вонь» - изначально несло положительный оттенок, т.е. означало благоухание,  благовоние.