Заключение

 

Постараюсь быть лаконичной хотя бы в выводах. Получается, что, исходя из четко зафиксированных в мифах сведений:

1. Мифологические деяния богов – не выдумка о сотворении Земли ДО РОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА. Это история, проходившая НА ГЛАЗАХ ЛЮДЕЙ. Она переживалась ими. Глобальные изменения земного вещества (мета-морфозы) фиксировались образами, вероятно, именно для того, чтобы сформировать некое послание в будущее, для осмысления т.с. свежими силами.

2. Деяния богов – это спровоцированные людьми глобальные изменения мира, образная мысль людей, воплощенная в физике вещества и энергий. Это эксперименты древних людей над климатом Земли, людей, чья психическая энергия и образная мысль были свободны от  ответственности за жизнь на планете. Мифология - это летопись безответственных магических войн древности.

3. Антропоморфизм мифологии – это специальный прием для увода общественного сознания в искусственно, целенаправленно сформированное информационное поле. В основе такого поля – дихотомия мышления, расщепление мира, АНТИ-чность мировосприятия.

Антропоморфизм явлений природы впоследствии привел к преклонению перед силой отдельных людей, владеющих психоментальной энергией, к целенаправленному запугиванию остальных людей властью стихий.

4. Древнегреческая мифология и выстроенная на ней АНТИ-чность, античная эстетика и пр.пр.  – это летопись ошибки человечества, анамнез наших заблуждений. Главным образом, они состоят в расщеплении нашего мышления на непримиримые полюса, формировании образа их борьбы и «естественной» при таком подходе перспективы уничтожения мира.

5. Официальная, жреческая интерпретация мифологических образов  положила начало формированию с помощью культуры, искусства, науки и религии искусственного информационного поля, в основе которого деление:  

истории европейской цивилизации на доолимпийский и олимпийский периоды, отказ от прежней гармоничной системы более древних образов, создание мифологии Олимпа и Тартара, а затем рая и ада, и их противоборства;

искусства на единое и антитезное (обратите внимание – строфа и антистрофа в древнегреческой поэзии), антитезное постепенно  вытеснило  гармонию отношений интригой противостояния, ввело метания духа как смысл жизни;

образования на формирующего целостное представление о мире и  антитезное. Вспомните диспуты в древних западных школах – тезис-антитезис, победа полярной точки зрения и повержение противника.

Так, возможно, появилась и диа-лектики, как раздвоенное философское мышление. Законы диалектики внедряют борьбу противоположностей вместо прежней гармонии начал, скачки вместо правных переходов, отрицание вместо преемственности.

Но важнее всего оказалось следствие более высокого порядка - появление искаженного Образа Бога в виде ДЕ-миурга (латинская приставка «de» означает отделение и движение вниз), первого токаря и ремесленника вселенной  и т.п.

Так совершался поворот сознания вспять.

Характерными чертами жреческой манипуляции стали насильно (под страхом божьего наказания в том числе) внедряемые в общественное сознание новые нормы нравственности, в основании которых лежали::

-примат силы, которая для организации массового подчинения облекалась в магические, оккультные религиозные ритуалы (примат силы лег и в основу права);

-образование одного центра и прообраз монополярного мира вместо многообразия и гармонии отношений, централизация и концентрация, пирамида власти;

-первенство одного над равными, лидерство избранного, элитарного меньшинства, ставка на лидера, взявшего на себя ответственность за духовное водительство народами, мировое господство над землей и человеческим сообществом, соперничество с Богом;

-ставка на постоянное извлечение из самого мира, мироздания все новой и новой силы, энергии. Кладовой сил стала сама природа, подвергшаяся насилию человека, разъятая на бывшие некогда гармоничными, а теперь ставшие ужасными, разбушевавшиеся энергии стихий;

-ставка на энергию конфликта, взрыва, аннигиляции, коллапса, убийства, войны;

-культ распущенных энергий человека. Вспомните образы Древней Греции – Зевс, Аполлон, Гермес, Эрос, Гермафродит, Афина и пр. – мистическая основа для внедрения в нашу жизнь ложных традиций однополой любви, эротики и порнографии, оправдания убийства, инцеста, супружеских измен и зверств, разврата, детоубиийства, жертвоприношений людей и животных.

 

Возможно, предложенная вашему вниманию попытка вскрыть новые интерпретации мифов, более близкие к изначальным природным явлениям, снимает вековые и даже тысячелетние искажения. Но глобальное осмысление последствий  экспериментов древних, думаю, ждет нас впереди.

Хотя, чем дальше этот день, тем выше наша ответственность за чистоту помыслов и тем короче сроки для исправления накопившихся ошибок.

 

Примечание. Я специально не рассматривала в работе т.н. географический аспект мифов. И без этого хватало работы. Но делать это надо. И здесь встает проблема эпонимов, которую пора выводить на чистую воду. Иначе мы погрязнем в сомнительных теориях гиперборейства и т.п.

Можно рассмотреть и филологический, лингвистический аспект мифов, связанный с дешифровкой имен мифических персонажей. Многие из них образуют целые семейства и гнезда (как, например, -анты-, -ионы-, -сины-, -опы и пр.). Здесь работы хватит на целый НИИ. Тем для изучения здесь много. Например, многие имена слишком очевидно напоминают, невольно ассоциируются с фармакологическими наименованиями (Исхепол) или химическими соединениями (Дексикреон). Есть и еще одна сумасшедшая версия: а что если имена образов богов – это зашифрованные химические соединения?

Древнегреческий язык и каждая его буква хранят много тайн. Они как руны. Имена же богов имеют первооснову не всегда в самом древнегреческом языке, они еще более древние и восходят к общему пра-языку некогда единого человечества. И русский язык, несмотря на его реформу, проведенную религий в пользу греческого языка, сохраняет и по сей день крупицы древнего пра-языка. Отдельное  спасибо за сохранение древних смыслов В.Далю и А.Афанасьеву.

Кроме того, в древнем мире каждая буква имела «за спиной» целостный образ, а потом с буквами были соотнесены числа. Возможно, в именах богов мы можем получить целые формулы.

Возможно, что традиции древней цивилизации, создавшей язык мифологии, и по сей хранятся в тайных обществах и ритуалах алхимиков и масонов. Но целенаправленным поиском этой информации заняты не только ученые, но и военные, утечка информации из этих источников проникала в современную  науку, вставшую на путь разрушения жизни на Земле.

Есть и еще идеи – проанализировать образы богов – близнецов. Уж больно их много: Зевс и Пан, Аполлон и Артемида, Бел и Агенор, Кастор и Полидевк, Елена и Клитемнестра и т.д. Возможно, что в каждом случае речь шла о расщеплении вещества, о выделении обратимых  и необратимых химических реакций (рождении божественных и смертных детей).

Особый вопрос – учреждаемые памятные игры – олимпийские, герейские, истмийские и пр. Похоже на то, что все они были демонстрацией силы, поскольку связывались  с конкретными химическими реакциями. Обладатель  самой сильного эффекта становился победителем, с которым было бесполезно воевать. Примерно так демонстрировал свою силу Моисей перед египетскими жрецами. Сегодня химики знают как воспроизвести наглядный опыт по созданию «фараоновых змей». Для древних людей он демонстрировал сверхъестественную способность обладателя по  созданию новой, невиданной энергии, вещества, а потому предполагал его силовое преимущество. Так использовались остатки древней науки образности.

Но это, к слову.

Мне важно отметить другое. В работе активно использовался так называемый образно-синтезный метод, когда семейства мифических персонажей рассматривались воедино, целостно. Как показала практика, именно этот фактор стал серьезным фактором при анализе, но обязательно в сочетании с другими аспектами. Здесь вообще нужен системный анализ, т.е. исходить надо из единого, целостного образа сотворения мира – ab ovo.  Традиция расщепления нашего мировосприятия зашла слишком далеко. Придя с запада, она буквально атаковала Россию. Надо возвращаться к целостности. Антагонистическое, критическое мышление, на мой взгляд,  не свойственно русскому духу.  В этом – наше преимущество, корень которого – в ведической цивилизации мира.

Самым главным результатом проведенного исследования я считаю установление достаточно зримого соответствия между образами природных стихий и богов. Поэтому выдвинутая гипотеза об этом соответствии оказывается все-таки достоверной. Но принадлежит она не мне, а таежной Анастасии, передавшей знания древней ведической цивилизации Земли писателю Владимиру Мегре, а через него – всем людям. Как будто не хватало мне недостающего звена, чтобы все в голове встало на свои места. Так слова Анастасии привели в движение мысль и вдохновили на исследование. Спасибо, Анастасия! Спасибо Богу за подаренное озарение и творчество осмысления. Как говорил один ученый: «Озарение разгадкой – вот истинная жизнь».

Предложенная вниманию читателей работа далека от завершения. Некоторые ее главы проработаны достаточно глубоко, некоторые – поверхностно. Ведь я стремилась выверить наличие соответствия между образом и природной энергией в принципиальном плане. Детали меня интересовали меньше, хотя их тоже нужно восстанавливать. Правда, у меня мало специальных знаний для этого. Поэтому я и поставила целью – привлечь внимание самых разных людей к проблеме, представителей разных возрастов  и профессий. Только в этом случае результат получится объемный. Ведь сама по себе гипотеза эта перспективна и ждет своих исследователей. Тех, кто способен вдохновиться образами античности и переживает за страдания живой Земли – общей для всех людей родины. Поэтому в качестве направлений дальнейших исследований в этой области я бы обратила внимание неравнодушных к теме людей на необходимость сравнения мифов разных народов и стран и, прежде всего, Древней Руси с мифами Древней Греции. Ведь земля Руси не знала глобальных катаклизмов. Но важно проанализировать свидетельства о них со всех сторон, «глазами» всех народов и стран, чтобы случившееся в древности действо обрело объем. Чтобы мы все вместе нашли доподлинно его причины и способы исправления накопившихся ошибок.

Но впереди еще и ЧАСТЬ ВТОРАЯ гипотезы – дешифровка образов древних эпических поэм и легенд – подвигов Геракла, Тезея, Беллерофонта, образов и сути Троянской войны, скитаний Одиссея, путешествий Ясона и аргонавтов и пр.пр.

Так что до новой встречи!

 

 

P.S. Еще раз приношу свои извинения за, порой, дилетантское изложение гипотезы.